A família cristã ideal

Autor: Calmeiro Matias
A família cristã amadurecida transcende a rigidez do modelo patriarcal.
Isto não significa qualquer diminuição da autoridade paternal.
É uma família onde as pessoas crescem verdadeiramente em maturidade amorosa.
Todas as pessoas são tomadas a sério.
Conviver, nesta família, significa interagir com pessoas livres, conscientes, responsáveis e capazes de comunhão amorosa.
Por se estruturarem em dinâmica amorosa, os seus membros,
À medida em que se realizam,
São acolhidos na sua realidade de pessoas únicas, originais irrepetíveis.
Ninguém pretende fazer passar os outros por um molde pré-concebido, pois todos entendem que as pessoas não são peças de artesanato feitas em série.
Os membros da família cristã amadurecida têm consciência dos seus direitos e deveres.
Todos entendem o que é a dignidade da pessoa.
Todos sabem que comunhão não significa fusão ou anulação das diferenças pessoais.
Nesta família,
As pessoas sabem que amor não é uma mera questão de sentimentos.
Amar implica actos e atitudes concretas.
O verdadeiro amor implica que as pessoas se elegem mutuamente como alvo de bem-querer.
O amor também exige que as pessoas se aceitem como são, apesar de serem diferentes.
Na calda amorosa desta família,
As pessoas aprendem que o amadurecimento humano implica a capacidade de agir de modo a facilitar a realização e felicidade dos outros.
Na família cristã amadurecida,
As pessoas sentem-se responsáveis pelas próprias tarefas,
Condição importante para edificar a comunhão familiar.
Todos entendem que a humanização das pessoas não acontece pelas leis da natureza, pois é uma tarefa que só pode acontecer mediante o amor.
Todos aprendem que as pessoas são iguais,
Não por serem peças feitas em série,
Mas por terem a mesma dignidade.
Na família cristã as pessoas aprendem a colaborar. A família é uma comunidade de amor onde há papéis, funções e missões diferentes a realizar.
Não pode haver família equilibrada sem autoridade.
Mas todos sabem que a autoridade,
Na família,
Se realiza em diálogo, pois não se trata de um poder arbitrário e caprichoso.
Na comunidade familiar todos têm tarefas e funções.
Todos tomam a sério e procuram executar de modo sério a sua missão,
Condição importante para a edificação e o bem-estar família.
Como as pessoas se sentem estimadas e valorizadas no que fazem,
Realizam as suas tarefas com agrado.
É uma família aberta à novidade de cada um,
Pois as pessoas aprendem que cada pessoa é única, original e irrepetível.
É uma família consciente da dinâmica da humanização,
Por isso todos têm condições para poder emergir na sua unicidade pessoal.
Eis a razão pela qual não há pessoas desenquadradas ou marginalizadas, pois cada um é chamado a agir e cooperar na medida das suas possibilidades e talentos.
Ninguém desvaloriza a cooperação do outro só por esta ser pequena ou mínima.
Por se sentirem aceites,
As pessoas colaboram de modo alegre e generoso.
Por isso vivem felizes e sentem-se em plena realização pessoal.
Por esta mesma razão procuram render o melhor dos seus talentos.
Nesta família ninguém cultiva a mediocridade.
Também não se demitam ou abandalham na execução das suas missões e tarefas.
Como consequência deste modo de agir,
Os memmros desta família são pessoas profundamente responsáveis.
Esta família é um grande dom de Deus, pois é um alfobre de excelentes obreiros de uma sociedade melhor.
Nota-se que os membros desta família têm sentidos e razões para viver.
É notório o seu jeito alegre de viver e se relacionar com os outros.
Não há pessoas vazias, pois todos têm objectivos e metas para atingir.
Como todos são tomados a sério, o contributo de cada um é estimado por todos.
Nesta família não há covardes nem heróis.
Todos sabem que recebemos os talentos de Deus pela mediação uns dos outros.
O nosso mérito e grandeza consistem no facto de fazermos render esses talentos.
Procedendo assim, as pessoas realizam-se e possibilitam a realização dos outros.
Todos tomam parte naquilo que a todos diz respeito.
Para que isto seja possível,
Há momentos de encontro para elaborar projectos e tomar decisões em diálogo.
As pessoas são responsabilizadas no sentido de assumirem as tarefas programadas e decididas por todos.
De tempos a tempos há momentos de revisão, a fim de se tomar consciência do modo como se está a realizar o que ficou decidido e programado.
Quando as circunstâncias o aconselham, altera-se o que estava programado.
Mas não há lugar para a demissão ou alheamento das pessoas.
É importante que ninguém se sinta excluído.
As pessoas compreendem que a meta é chegar à plena comunhão familiar.
Por isso os mais novos vão aprendendo que a união e comunhão familiar não são inimigas da felicidade e da realização pessoal.
Pelo contrário, são uma condição fundamental para a humanização das pessoas.
Nesta família há espaços para o trabalho, o encontro, o convívio familiar, para receber os amigos, para o descanso, condições importantes para que a vida das pessoas tenha qualidade.
Todos sabem partilhar a alegria.
Aprender, nesta família,
Não é tarefa aborrecida, pois a regra básica na tarefa de ensinar e aprender é o amor.
As pessoas sentem-se livres para pensar e falar.
Mas também todos conhecem a importância de escutar os outros com atenção.
A autoridade dos pais jamais se demite.
Mas nunca cai na arbitrariedade e muito menos em situações de injustiça.
Compete aos pais estar atentos e chamar a atenção no sentido de se cumprir o que foi programado e decidido: horários para as refeições e o descanso, tempos de trabalho, critérios para receber os amigos, realização das tarefas, etc.
Nesta família existe uma coisa muito bonita:
Todos são capazes de se olharem nos olhos e sorrir uns para os outros.
No olhar dos membros desta família e no seu modo de sorrir nota-se a transparência alicerce da verdade e da lealdade.
Uma família cristã amadurecida não acontece de modo espontâneo.
É uma tarefa que se realiza com decisões, escolhas, opções e compromissos.
Há espaços para a partilha da Palavra de Deus e a oração.
Os mais novos sentem-se livres e motivados para participar, pois sabem que são tomados a sério, seja qual for o seu grau de crescimento e maturidade.
Os mais novos aprendem a orar segundo o Espírito Santo, a fim de se evitarem repetições monótonas ou atribuir um efeito mágico a rezas sem conteúdos de vida e sem horizontes de Fé teologal.
Por esta razão, as pessoas atingem um elevado nível de maturidade humana e cristã.
Mas ninguém se esquece da sua condição de pessoa em realização.
Todos tomam a sério a questão do seu crescimento pessoal e do crescimento dos outros.
Esta família é um espaço privilegiado para a acção do Espírito Santo, pois nela acontece verdadeiramente fraternidade e comunhão.
Como as pessoas sentem que os outros são um dom para si, procuram igualmente ser um dom para os outros.
Por serem cristãos esclarecidos,
Os membros desta família sabem ultrapassar os laços do sangue,
Abrem-se aos outros com horizontes de Fé, a fim de construírem a família de Deus, a qual ultrapassa os laços do sangue.
É este o impulso que leva as pessoas a empenharem-se nas comunidades cristãs comprometendo-se,
Com o seu trabalho de evangelização,
Trabalham seriamente na edificação da família de Deus,
Pois, pela Fé, sabem que o vínculo da comunhão da Família de Deus é o Espírito Santo.
A família é tanto mais cristã quanto mais dinamizada pelo amor, a Palavra de Deus e o Espírito Santo.
Neste sentido é um espaço privilegiado para as pessoas amadurecerem na vida teologal de Fé, Esperança e Caridade.
Esta família vive verdadeiramente a dinâmica sacramental do matrimónio,
Pois visibiliza, explicita e corporiza para o mundo o mistério de Deus que é uma família de três pessoas em comunhão de perfeição infinita.
Devido aos diálogos e encontros de programação e decisão, nesta família existe um objectivo comum para o qual todos procuram convergir.
Por viverem em união com Cristo ressuscitado as pessoas entendem perfeitamente o ensinamento de Jesus segundo o qual nós fazemos uma união orgânica e dinâmica com o Senhor ressuscitado.
No evangelho de São João Jesus explicita esta realidade de maneira muito simples e, ao mesmo tempo, muito profunda dizendo:
“Eu sou a videira e vós os ramos. Quem permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto, pois sem mim nada podeis fazer.
Se alguém não permanece em mim é lançado fora como um ramo e seca. Esses são apanhados e lançados ao fogo e ardem” (Jo 15, 5-6).
Na família cristã amadurecida não há homens ou mulheres “faz tudo”. Isto deforma e incapacita os filhos para, por seu lado, virem a construir uma família feliz.
É melhor todos a fazer pouco, que apenas um ou dois a fazer tudo.
As pessoas que têm a sorte nascer, viver e crescer numa família cristã amadurecem enormemente na vida teologal tornando-se, deste modo, sal, luz e fermento no mundo, como diz o evangelho de Mateus (Mt 5, 13-16).
As famílias cristãs amadurecidas são a rocha sólida e firme sobre a qual se edifica o edifício da nova humanidade.